وَقَدْ فَعَلَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَهَلَّ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَسُئِلَ عَلِيٌّ ، عَنْ تَمَامِ الْعُمْرَةِ ، قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ . وَكَرِهَهُ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمُ : الْحَسَنُ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمَالِكٌ ، وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنْكَرَ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِحْرَامَهُ مِنَ الْبَصْرَةِ ، وَكَرِهَ عُثْمَانُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ كَرْمَانَ ، وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مَنْ أَنْ يَعْرِضَ لَهُ مَا يُفْسَدُ بِهِ إِحْرَامُهُ ، أَوْ يحرجه لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : وَجْهُ الْعَمَلِ الْمَوَاقِيتُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ .